有着个性的宋朝，是一个王朝，和其他封建王朝比起来，宋朝好多做法与众不同。像宋朝皇帝基本不杀功臣，处理大臣事务时认真慎重，展现出某种温和文雅的治国风格；并且，就算宋朝重文轻武，可是在军事方面也出现了不少优秀的军事家。另外还有一些在外观上让人惊奇的差别，宋朝皇帝的龙袍是红色的，不是传统的黄色，皇帝不称朕，而是自称官家。那么，为何宋朝的皇帝没像其他朝代那般用黄色的龙袍呢？居然为何朕此一传统称谓于宋朝之际消失不见啦？然而官家又因何缘故竟成为了宋朝皇帝所专用的称号呀？
当提及龙袍时，我们会从内心自然而然地联想到中国的皇帝，封建社会里的统治者们借由强化君权神授这般的观念，把自身塑造成为了天命之子，好似天上的真龙降临人间一般，所以，皇帝所穿的衣物并非仅仅只是平常的衣服，它分明是龙袍，是赋予权力以及象征身份的一种服饰。
展开剩余80%封建社会里，龙袍是皇帝独有的衣物，别的任何人，哪怕权力再高、财富再大，都没资格穿龙袍。要是有人胆敢穿上龙袍，甚至衣上绣龙图案，那就犯了僭越之罪，可能被定为谋逆，轻的话会丧命，重的话会株连九族。朕作为皇帝自称，在古代也不许他人随便用。倘若他人敢用朕字，那也是杀头之罪。这个词的专属性并非一开始就固定。实际上，于战国以前，不管是王公之贵族，抑或是平民之百姓，甚而至于乞丐与妓女，皆能够自称朕。一直到秦朝，秦始皇才正式把朕当作皇帝之专用词汇，自此朕便成了中国皇帝之事代名词。
中国历史上大一统的标志是秦朝的建立，秦始皇自称为皇帝，开创了这一独特的君主称谓来显示自身伟大与权威，自那之后皇帝成了至高无上统治者专用头衔，一直沿用到清朝灭亡，为体现皇帝与众不同，象征天命的龙袍出现了，皇帝睡觉的床叫龙床，坐的椅子叫龙椅，穿的衣服叫龙袍，都是为彰显皇帝尊贵与独特；龙袍的面料独一无二，款式别具一格，颜色与众不同，上面龙的图案也是皇帝专属，凡俗之人不可模仿。
首先，龙袍之上有龙这是必然需要存在的情况，并且通常而言龙的数量是九条，这是由于九在古代的时候象征着那种达到顶点的、至高无上的意味。天上存在着九天，进行叩头这个动作是九叩，鼎乃是九鼎，身为九五之尊的皇帝，所有的这些情况都和数字九有着紧密相连的关系。然而，各个朝代交替的历代皇帝所穿着的龙袍并不是一直都保持同样的样式，随着朝代的不断更迭变换，龙袍的设计也历经了许多的改变，特别是在颜色方面。举例来说比如，秦始皇以及他的儿子秦二世所穿着的龙袍不是黄色的，而是呈现黑色的，甚至是在古代的文献以及影视剧中，秦始皇的龙袍都被刻画描绘成黑色。这并不是毫无缘由随意设定的，而是有着其深刻的文化以及哲学方面的背景。
古人对阴阳五行学说极为迷信，觉得五行（金、木、水、火、土）之间存在相生相克的关系，彼此相互制约。依据这一理论，秦国归属水，水的颜色为黑色，所以秦始皇的龙袍选用了黑色，契合五行的道理。随着历史不断推移，汉朝承袭了秦朝龙袍的颜色，然而在汉文帝时期，又经由专家们的建议把龙袍颜色改成了红色，后来的东汉则变为了黄色，这是中国封建社会里首次出现黄色的龙袍。
一直延续到唐朝的是黄色龙袍，可到了宋朝，皇帝的龙袍却改成了红色。这变化为何会发生呢？为何宋朝的龙袍会和传统大不一样呢？首先，宋朝开国皇帝赵匡胤黄袍加身，实际并非正当继位，而是靠兵变夺取了皇位。赵匡胤不像汉朝和唐朝的开国皇帝那样，靠正面战争称帝，而是靠黄袍加身的军事政变得到了江山。所以，赵匡胤深知自己登基不光彩，内心对自己的窃国之举有愧疚感，不敢直接用前朝那样的皇帝威仪。
宋朝的版图，不像唐朝那般辽阔广大，还面临着北方辽、金、西夏的威胁。在这样复杂的国际形势之下，宋朝皇帝的龙袍设计，显得比较简朴，没有了唐朝皇帝那种金碧辉煌华丽无比的样式，也没有象征九五至尊的金龙图案。宋朝皇帝的龙袍颜色选为红色，这代表着火德，契合五行的理论。另外，宋朝皇帝不但在服饰方面简朴低调，在生活作风上也展现出极大的节俭。赵匡胤的宫中甚至没有奢华的装饰，他的日常用品也都尽可能地简单。穿上官服以及龙袍的赵匡胤，其展现出的气势赶不上秦始皇那般具霸气，排场也比不上唐太宗那样讲究，反倒呈现出朴素又典雅的样子，而这所有的情况都体现出赵匡胤低调且务实的治国理念。
赵匡胤倡导节俭，这不仅于其自身穿着方面有所体现，还在他对后宫以及日常开销实施严格管理上得以彰显。他在吃饭这件事上，展现出极为极端的节省，常常会因为一只羊肝的耗费而倍感不忍。这般节俭精神以及低调作风，深刻地对宋朝皇帝的形象产生了影响。相较于其他朝代的皇帝，宋朝皇帝更为注重务实和内涵，他们并非去追求外在的华丽与炫耀，而是借助自身的行动和治理来展现真正的王者风范。
总共而言，宋朝君主的龙袍之所以别具一格，红色龙袍背后存有其深层的文化内涵以及政治背景。赵匡胤的简约风格投查查配资平台，还为后续的宋朝皇帝设定了一个注重实际、作风谦逊的基调，这般作风在如今仍旧具备值得参考借鉴的地方。
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